纪录片《中国》第二季正于湖南卫视和芒果TV热播，在这次以大写意的方式回溯中国历史，以鲜活的人事彰显中国精神的影像记述中，演员的动情演绎，配音者的诗意表达完美融入了故事。这些在高度达成创作意图的同时，也获得了观众的热烈回应，社交平台的点赞和讨论不绝于耳。戏里戏外的他们，都成为纪录片《中国》的讲述者，当现在的“我们”审视历史的“我们”，作品的思想内涵也随之拓展、丰富。            

纪录片《中国》第二季“以梦为马”概念图

镜头内外讲述《中国》

“李杜二人承继了中国此前一千年的思想和精神，相互照耀，也照耀着中国。”“赵佶的千里江山，只剩半壁，却依然如梦如画，绚烂无比。”与第一季相同，《中国》第二季中，随着中国历史画卷徐徐展开的，仍然是周涛、何炅的“灵魂旁白”。观众感慨：“旁白听似平静的讲述中，透着厚重的历史感。”“很喜欢周涛老师的声音，温柔、深邃、有力，充满了自己的创作与理解。”旁边的讲述不争不抢地与剧情并行，在呈现极致视觉体验同时，给予观众沉浸式的听觉感受。            

和旁白一起参与演出的，是《中国》中饰演历史人物的演员。无论是惺惺相惜的李白杜甫，还是悲情英雄式的关汉卿，抑或是为臣之道迥然相异的张居正与海瑞，演员扮演历史人物，同时成为历史的讲述者，给予观众充分的代入感。这些历史闪回和人物回眸让很多观众泪目，“泪流满面”“看哭了”是弹幕中出现最多的字眼。年轻的观众深情写下观后感：“作品能让人泪湿眼眶，我们感动于这些渺小又倔强的个体，能构建出如此厚重博大的文明！”            

纪录片《中国》第二季中的张居正与海瑞

“旁白，文案，画面，音乐，立意无一不赞。”观众为《中国》第二季打出高分，也佐证了这部作品的创作初衷。正如该片历史顾问，陕西师范大学历史文化学院副院长、副教授冯立君所说：“演员的服饰准确、精美，陈设极简而富表现力，旁白由国内著名的播音员们娓娓道来，沉静，恬静，即便是冲突爆发的场面也有一种静观其变的味道，没有过于刻意的表演，这是另一种以假乱真。”            

在《中国》播出的过程中，戏里的“讲述”和戏外的“讲述”相得益彰，形成令人愉悦的联动。而这种互动，必然牵引着更多当代人走入中国的历史，探寻故事、聆听声音、汲取滋养。            

纪录片《中国》第二季中的历法世纪之争

如何用一部纪录片讲述中国

将一部纪录片命名为《中国》，将千年历史凝练于几十集作品，足见创作者的勇气和信心；而一部不讲宫斗、不讲权谋，只将社会、经济和生活作为背景，探寻历史中沉淀下来的思想价值和制度价值，是一部文艺作品执拗的坚持。            

为何讲述？以何种方式讲述？是《中国》主创初心的体现。《中国》第二季制作人李东珅表示：对本国历史能“略有所知“的朴素目的，以及对已往历史的“温情和敬意”，是《中国》一片的创作起点。相比以往历史类纪录片更注重在某一段历史、或某个事件、人物中挖掘故事。《中国》则是要成为一部影像化的中国“通史”，一步了解历史发展的简明“大纲”。 

放弃了对历史系统、连贯、全面的介绍，放弃了编年史的记录方式，放弃了纯主题化的讲述方式，放弃了深入挖掘和考据历史细节。李东珅说，《中国》最终选择了那些对后世最具深远影响，在当时最具开创性、转折性的重要节点，最具代表性、时代感、最富戏剧性的人和故事，追溯今日中国和中国人如何一路走来。因为这样的选择，决定了《中国》大写意的基调，也决定了每一个人和故事的深度和温度。            

纪录片《中国》第二季中的徐光启与利玛窦

伴随着影像叙事带来的优势，也贯穿着个性化、风格化的表达和呈现。在冯立君看来，作为一部纪录片，《中国》在历史讲述上实现了现象级的突破，“它第一次完美地用这种慢镜头、背景虚化为真实山水、注重瞬间场景定格的镜头语言来讲述中国的历史。这种镜头语言，巧妙贴合中国故事，而且故事和画面融为一体了。”            

在主题上，《中国》第二季梳理了中国千年的思想源变，呈现家国情怀与民本思想的诞生，亦呈现世界的平行发展。但在表达上，《中国》以诉说凸显了“温柔的力量”，正如冯立君的总结：《中国》是人物，是生活，是中国人，是中国人的生活，是非凡的中国人，是非凡的中国人如常的生活。            

纪录片《中国》第二季中的张謇

《中国》体现对中国的“追寻”

“当季风传来四海八方的讯息，中国一点点打开了面向世界的窗口。”当观众津津乐道着《中国》第二季美不胜收的解说词时，也在它的镜头中探寻着一部纪录片背后的历史观点，文化态度。            

这当然是主创团队身负的重要使命，观众在《中国》第二季分集的名字背后，感知到了文化思想的流变和演进：《梦境》展现了宋朝的审美，甚至决定了后世中国人的审美高度；《市井》讲述了戏剧承担起了文以载道的使命；《大都》拍出了大一统的多民族国家再次得以延续的盛况；《觐见》重现了中西文化的历史对视……“中国从哪里来？如何走到今天？祖先在缔造国家的同时，如何塑造了这片土地的精神气质？”李东珅说，主创正是怀着这样的好奇心和敬畏心，走过了长达五年的学习、摸索和创作的过程。            

纪录片《中国》第二季中的乾隆与马嘎尔尼

创作态度，直接体现着创作者的历史观，冯立君解析道：“既然历史中国是现代中国的源头，今天的我们如何理解历史上的‘我们’，也就是《中国》最重要的任务了。这种‘理解’，便是追寻。追寻历史中国的美，无论是思想争鸣之美，建设统一国家之美，沉着应对历史变局之美，抑或奋起追赶世界潮流之美。”            

因此，我们在《中国》第二季里看到了汉字文化的精致化，看到了北方民族文化精血的新一轮注入，看到了统一多民族国家如信仰一般的共识……历史中国的演进，就是中国文明的发展；中国文明的发展，就是中国人的生活方式的不变与变。令人欣喜的是，普通观众感受到了主创的良苦用心，他们感慨，“《中国》从那些历史人物的思想切入，每个人的一生，都是时代的映射。”而这，大概就是对一部纪录片的最佳注脚。 （观海新闻/青岛早报记者 周洁） 

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