那一夜，他去承天寺，敲开张怀民的房门，叹“但少闲人如吾两人者耳”。今天，我们希望自己就是“张怀民”，能与他“步于中庭”。
他是苏轼，是北宋著名诗人、文学家、书法家、画家……有人形容他像“六边形战士”，是“治水能手”“旅游达人”“美食博主”……在很多领域都颇有建树，也有人将他当作“异代知己”，向他请教生活哲学。
余光中曾说，“我如果要去旅行……跟苏东坡一起就很好，他可以做很好的朋友，因为他真的是一个很有趣的人”。
苏轼像 中国国家博物馆藏 图源：央视新闻
今天（8月24日），是我们这位朋友逝世923年的日子。九百多年来，缅怀他、追随他的人越来越多，已经远远超越了年代与国度，成为一个世界级文化现象。直至今天，仍有不少年轻人称自己“不愿离开‘苏轼圈’”。为什么大家都愿意和苏轼做朋友？
一、最佳“饭搭子”
当今年轻人流行“搭子社交”，拥有一个爱吃、会吃、能吃且稳定的“饭搭子”，被认为是件幸福的事。
而苏轼，一个“自笑平生为口忙”的人，完美符合了年轻人心中“优秀饭搭子”的标准。跟着他，走到哪儿就能吃到哪儿，一边大快朵颐，一边还能学习美食来历、制作方法。
苏轼的东坡菜系图 图源：小红书@吃吃小点心
因“乌台诗案”被贬黄州期间，苏轼的日子过得十分清苦。他发现当时黄州的猪肉“价贱如泥土”，富贵人家不肯吃，贫穷人家不知道怎么做，于是潜心研究，把猪肉做得别有一番风味，引得当地百姓争相效仿，还将做法写进文章《猪肉颂》：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”
被贬惠州期间，他买不起羊肉，便买没人要的羊脊骨，熬汤或烧烤，倒也吃得津津有味。他在给弟弟苏辙的信中说，“终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补”。
被贬海南儋州，他发现当地的一大美味——生蚝，便给孩子写信：“海蛮献蚝。剖之，得数升。肉与浆入与酒并煮，食之甚美，未始有也。”
回到常州，别人用河豚招待他，他来了一句：真是好吃得让人想死——“东坡忽投箸大声叹曰：‘也值得一死！’”
东坡肉
东坡肉、东坡肘子、东坡鱼、东坡春鸠脍……他的创意菜谱流传至今，为人津津乐道。不仅能吃会做，还精准切中了当下年轻人中式养生的爱好——“地黄芪门煎，酌饮蛤蜊酒；常饮茯苓面，常餐杞菊肴”，便是苏轼的固脾食谱。
试问，有这样的“饭搭子”，生活该多么有滋有味？
二、“苏坡爱豆”提供满级情绪价值
“能提供情绪价值”是当代年轻人选择朋友的一个重要标准：要为自己不限时“营业”，能互怼也能力挺，分享得了快乐，也分担得了悲伤，“促膝把酒，倾通宵都不够”。苏轼正是这样一位朋友。
是“最佳损友”，也是“捧场王”。
苏轼怼人一绝。他的朋友陈季常是出了名的“惧内”，苏轼就写诗打趣陈季常：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。黄庭坚也没能幸免，两人互评书法，苏轼说黄庭坚的字像“树梢挂蛇”，黄庭坚说苏轼的字像“石压蛤蟆”。当然，苏轼也不吝啬自己的赞美，夸黄庭坚“如精金美玉”，夸董传“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。
朱之蕃《临李公麟画苏轼像轴》（局部）
是“北宋第一社牛”，跟谁都能聊。
有网友绘制了“苏轼社会关系图”，惊叹其不愧为北宋最“e”的人。在欧阳修的“好评转发”下，苏轼成了“京城顶流”。哪怕是苏轼的“官场死对头”王安石，也在“乌台诗案”中为他求情，晚年还邀请他做自己的邻居。他在黄州和岭南时，每日晨起便有访客到来，堪称北宋时期的“苏坡爱豆”。
苏轼社会关系图 图源：小红书@月小水长
他自己也喜欢访友，而最为人们乐道的当属《记承天寺夜游》中“怀民亦未寝”。网上有一种动人解读：“元丰六年，苏轼已被贬黄州许久，张怀民却是刚被贬至此。怀民所感苏轼都懂，或许那个晚上真正睡不着的人，不是苏轼，而是怀民。”
他交友，“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，实在没什么可聊了，还会跟人家讲起鬼故事。明人董斯张戏言：“大苏死去忙不彻，三教九流都扯拽。”
三、怀抱“致君尧舜”的理想
苏轼是一位有志青年、有为青年，自幼即“奋厉有当世志”“致君尧舜，此事何难”。在密州治蝗灾，写下“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪迈诗句，表达自己对保家卫国、建功立业的渴望。
“乌台诗案”，苏轼遭遇挫折。他被一贬再贬，失去政治实权，却始终没有放弃理想，仍想办法积极参与政事，竭尽所能为百姓办实事。
在黄州，他筹建慈善团体“救儿会”，遏制当地溺婴之风。在杭州任知州时，他变身“水利工程师”，疏浚西湖，筑起长堤，在湖中建了三座石塔，便有了今天“西湖十景”中的“苏堤春晓”和“三潭印月”。在惠州，他受邀帮助广州建起了中国最早的“自来水式”引水工程。即便是到了“天涯海角”的儋州，他也不忘教当地居民挖井，并且凭一己之力推动海南教育事业的发展，教出了海南历史上第一位举人、第一位进士。
西湖十景之一：三潭印月 图源：中国国家地理
苏轼多次写道，“敢不益励初心，力图后效”“敢不激昂晚节，砥砺初心”“敢不淬励初心，激昂晚岁”。对国家、对社会、对百姓，苏轼始终坚守一颗赤诚之心。
坎坷一生，归来“仍似从前那个少年”。苏轼用自身经历告诉年轻人：当如何立志、当立何志、当怎样面对理想与现实的落差。
四、指引我们走出“人生的黄州”
孔子说，“三十而立，四十而不惑”。现实中，“二十多岁正是最迷茫的年纪，三十岁焦虑更甚，四十还有‘惑’”。但很幸运，当面对 “人生的黄州”时，我们有苏轼这位“导师”。
43岁的苏轼被贬为黄州团练副使，这是他政治生涯第一次被贬，然而，正是这一际遇让他迎来艺术生命的又一“高光”。
苏轼人生轨迹图 图源：央视新闻
在黄州，他住所简陋、俸禄全无，生活极其拮据。而对他这样一个喜好结交朋友的人来说，孤独才是最难捱的。黄州地处偏僻、信息闭塞，又因“乌台诗案”牵连甚广，致使他与很多旧友断了联系。苦闷之中，苏轼写下“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”等诗句。起初，他身在黄州，却没有“走进黄州”。
一年多后，他偶得了东门外小山坡上的一块荒地，过上了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活。昔日名满天下的文士，和黄州农民打成一片，成为“接地气”的地道农夫——东坡居士。这时，苏东坡真正“走进了黄州”，也从仕途的失意和迷茫中走了出来，和苦难握手言和。“此心安处是吾乡”，他将自己的内心安定下来，摆脱名利诱惑，感受来自黄州生活的温馨与乐趣，让自己处于超脱的状态。
将苦难咀嚼、消化，让个人的悲喜融入历史、山川、宇宙之中，苏轼走出了“人生的黄州”，铸就了今日我们心中的苏东坡。
苏轼《前赤壁赋》 台北故宫博物院藏 图源：新华社
酒醉夜醒时分，他会感叹，“小舟从此逝，江海寄余生”；大雨滂沱中，他高歌，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；站在三国赤壁古战场，他吊古伤今，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，叹生命之渺小，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”；他写出了《寒食诗帖》，被后人誉为“天下第三行书”。
年少成名，中年落魄，面对人生的波折，他选择怀抱豁达的心境，从失意中走出，在苦难中谈笑，在逆境中云淡风轻。“走出黄州”的苏东坡，在饱经沧桑后褪去了青涩，用他的诗词引领我们走出自己的“黄州”。
五、教会我们离别的“打开方式”
苏轼的一生都在路上，总会想起他的那些旧友和远方的亲人。
他怀念亡妻，写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；“乌台诗案”中，他以为自己必死无疑，对弟弟写下“与君世世为兄弟，更结来生未了因”；60岁的他夜里做梦，也会想起幼时父亲教导自己的情形，“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书”。
对朋友，苏轼三次作诗送别张中，不忍分离之情溢于言表；大雪天送别友人，叹“雪意留君君不住，从此去，少清欢”；为缓和离别伤感，还会故作轻松，“故将别语恼佳人，欲看梨花枝上雨”。
河南省平顶山市郏县三苏园景区
苏轼的一生总是在告别，而很多告别往往意味着永别。他高歌，“但愿人长久，千里共婵娟”，但他也知道，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，人生本就是一个不断告别的过程。
亲友在时，珍惜相处的点点滴滴；送别时，不吝惜表达自己的不舍；亲友去后，不忘过往、常忆美好。“人生如逆旅，我亦是行人”，苏轼一生四处奔走，也将离别看得超脱旷达，这便是他教给我们的“离别之道”。
923年前，苏轼向我们告别，我们却从未让他“走远”。我们用书籍、纪录片、文化综艺等方式一次次“走近”他，走他走过的路，看他看过的风景，吃他吃过的美食……
我们让苏轼住在心里的东坡之处，乐得称自己为当代“张怀民”。
作者：周亚娆
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责任编辑：吕靖雯
