《坛经》里记载了这样一个故事。

有一天六组慧能途经法性寺，看到两个小和尚在经幡下面争论不休。一个说：“有眼睛的人都能看到，这明明就是风中的经幡在动。”但另一个却说：“如果风不动，经幡又怎么会飘动。”很快，那里就聚集了一大群人，在议论是风在动还是幡在动。慧能走上前对人们说：“既不是风在动，也不是幡在动，而是大家的心在动啊。”

到底是风动、幡动、还是心动？可能不同的人，会有不同的见解，但是六祖慧能的这番话，却让我们有所感悟。

生活中，我们经常身不由己，有时候言不由衷，似乎总有烦恼围绕着我们。但有时候过得好与坏，仿佛都在一念之间，一心之间。正所谓：“心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”

烦恼由心生，凡境皆心造，一切由心生，一切随心动。你在意什么，什么就会折磨你，你计较什么，什么就会困扰你。

人心之烦，烦在计较

亚里士多德曾说：“没有谁能折磨一个人，除了他自己。”人生中很大一部分烦恼，都来源于心中的计较。越计较得失，你就越痛苦，越计较真相，你就活得越迷茫。很多人都听过那句“难得糊涂”，却从未真正明白过糊涂的含义。

从前有个贫苦的渔夫，偶然间获得了一颗硕大而通透的珍珠。然而，他并没有想象中开心。因为他发现，在那颗珍珠上有一个小小的黑斑点。为了让它成为世间最美的珍珠，渔夫尝试了各种方法，甚至开始无休止地打磨珍珠。最后斑点是消失了，但同时珍珠也不复存在了。当渔夫只注意到珍珠身上的斑点时，就忽略掉了珍珠本身的光芒。

很多人觉得渔夫蠢，殊不知，我们在很多时候也成了那个“眼里只有斑点”的渔夫。

不知道你有没有相似的体验：当你只着眼于生活中的烦恼时，会觉得整个世界都在背叛你。但其实，只要你往其他地方看一看，就能发现很多美好的事物：初生的朝阳，路边冒着热气的早餐摊，迎风歌唱的小鸟，欣欣向荣的花朵……当你开始发现美好，世界的美好都会与你环环相扣。

人生之苦，苦在执着

柏拉图说：如果不幸福、不快乐，那就放手吧。人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。人生之苦，苦在执着，很多时候，无谓的坚持，除了把人撞得头破血流，别无它用。要明白：当一条路即将走到尽头，你得学会转弯。

1845年，一个连续遭受生活暴击的年轻人，带着一把斧子，独自走到了瓦尔登湖畔，开始了隐居生活。在这之前，他诸事不顺。事业上，他屡遭失败，爱情上，他也是饱尝痛苦。起初，他也感受到了巨大的寂寞，急切地渴望寻找一位邻居。

但当他试图沉下心来，融入环境，聆听风的叹息，树的呢喃之后，他恍然大悟：人和自然之间，也存在一种深深的羁绊，而这种羁绊足以让我们以之为邻。于是他放下了找邻居的渴望，诗意地栖身于湖畔，也逐渐放下了心中的执念。

虽然无法获得所谓的公职，但也因此有时间和大自然独处；至于失去的爱情，再怎么怀念，也必须“相忘于江湖”了。几十年后他的那本生活游记《瓦尔登湖》，震惊了世界文坛。

生活中没人能万事胜意，苦难和得不到才是常态。但决定人生高度的，往往不是你得到了什么，而是你放下了什么。一味执着于得不到的东西，往往会让你沉溺于痛苦之中无法自拔，只有学会放下，才能得到解脱。《周易》中说：“穷则变，变则通，通则久。”

只有看淡荣辱，生命才会不再慌张；只有看淡得失，生活才能自在从容。选择放下，不是为了原谅别人，只是为了放过自己。

人生之难，难在放下

听过这样一个故事。

一天，一个年轻人去问禅师如何摆脱诸多的烦恼，禅师说把那些事放下就好了，可年轻人却说他真的难以放下。禅师听完，将一个茶杯放在年轻人手里，随即往杯里不停地倒水。后来水溢了出来，年轻人被烫到后，才急忙放下了手中的杯子。禅师说道：“你看，这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”

人生一世，总有难以解开的心结，与其苦苦执拗，不如潇洒放下，是你的东西，不用争，不用抢，命里注定你会得到。不是你的，即便你费尽心思，苦心钻营，也会落得“竹篮打水一场空”的下场。与其抓住，不如放下。

知乎上有个提问：“与人交往最好的态度是什么？”其中一个高赞回答：“做好自己，亲疏随缘。”

正如梁实秋在《送行》里写道：“你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。”

你同意作者的观点吗？你的人生中执着过什么，又放下过什么？欢迎在评论区留言。

责任编辑：李慧