近几年来，在我的朋友圈里，离婚的消息听得越来越多。
令我疑惑的是，在那些失败的婚姻里，女方几乎清一色的都是勤快能干、甘愿奉献的人。
01.
潘潘是我的发小，初中时，情窦初开的她和同班的郑军相爱了。
潘潘的父母强烈反对女儿早恋，于是各种围追堵截。
郑军家是少数民族，他父母不仅反对儿子早恋，更是坚决不允许他找不同民族的女孩。
处在青春期的孩子，会把感情看得比生命还珍贵，更何况是美好的初恋。
那时候两人爱得十分热烈，家长、老师轮番上阵，但也没能把两人劝开。
为了避免孩子出现过激的行为，后来家长妥协了，说只要他们好好读书，不会再干涉他们的感情。
就这样，两个人的爱情横跨初中、高中、大学和工作四个阶段，苦恋十年终于完成了爱情长跑。
他们结婚时，同学们都特别感动，觉得他们是“苦恋多年、修成正果”的爱情榜样。
也许婆家最初就没看好这个儿媳，所以结婚后公婆对潘潘一直不太好。
潘潘是个有骨气的人，她觉得公婆怎么看自己不重要，只要自己对老公好，她就能收获幸福的生活。
生活中，她对郑军百依百顺，在家里任劳任怨，把老公孩子照顾得无微不至。
为了多挣钱，她甚至辞职去国外打工。在国外期间，除了生活费，她几乎把所有的钱都寄回了家里。
潘潘以为这样就会紧紧地抓住老公的心，没想到她在国外挣钱，郑军却在国内移情别恋了。
当潘潘回到中国时，等来的不是老公的热烈拥抱，而是一纸离婚协议。
02.
晓玲的故事和潘潘差不多，她也是一个一味付出、但却没得到幸福的女人。
当时得知晓玲和王宇相恋，大家都不敢相信，因为他俩完全不是一类人。
从外表上看，晓玲好像是个爱玩爱闹的“疯丫头”，但内心却是个非常传统的女孩。
而王宇家境优越，交友甚广，是个我行我素、养尊处优的公子哥。
或许是晓玲觉得，王宇的条件比自己好很多吧，所以在两人的关系里，她总是处于让的一方。
结婚以后，晓玲承包了一切家务，当起了贤妻良母，里里外外一把手，什么事都亲历亲为。
在我们看来，几乎没有晓玲不会干的活，大到买房、装修，小到做饭、裁衣……
而王宇却成了甩手掌柜，几乎是饭来张口、衣来伸手。
然而就是这样，王宇还对晓玲挑三拣四，非打即骂。
在经历了无数次的家暴之后，晓玲终于忍无可忍，和王宇提出了离婚。
03.
在潘潘和晓玲身上，我们看到很多中国女人的影子。
她们都是典型的“付出型”人格障碍患者，坚强勤劳，为家庭为他人燃烧自己的青春。
可是为什么没有收获幸福？好人为什么没有好报？
首先，原因在于她们身处男权社会，没有遇到一个真正爱护和珍惜她们的好人，遇到的是剥削和压榨她们，自私自利的人。
其次，因为她们没有独立的自我，在情感和精神层面上依赖婚姻、依赖男人、依赖孩子。
她们一直都没有自己，认为自己是从属于孩子，从属于伴侣，从属于家庭的，唯独不属于她们自己。
她们的骨子里非常自卑，自我价值感很低，需要通过不断对别人的付出来彰显和确认自己的价值和存在感。
她们的内在匮乏和缺爱，用付出来讨好，用付出换取别人的爱和认可，当得不到爱和认可的时候，她们内心会产生怨恨和不满。
同时，这样的“讨好式”付出，“牺牲和委屈自己式”的付出，还容易养出白眼狼般的伴侣和孩子。
一个女人用付出讨好伴侣和孩子，她的伴侣和孩子不仅不会因为她的付出而感激她，而是轻视她，看不起她，认为她的所有的牺牲和付出都是理所当然。
如果遇到人渣伴侣甚至会压榨和剥削她，得寸进尺地向她提出贪婪恶毒甚至荒诞的要求。
你越是去讨好别人，便越得不到别人的尊重和认可；你越去讨好，对方会越觉得你不够好，越觉得你的付出是理所应当。
“付出型”的女人为男人包办一切，付出一切，结果把男人养成巨婴。
当她不为他继续付出和卖命时，就攻击和指责女人，说是这个女人的错。
04.
过度付出的女性也是缺乏界限的，她们没法尊重自己，爱自己，也没法教别人尊重自己，善待自己。
没有自我界限的女性，面对他人伤害自己，不懂得自我保护，不懂得及时止损，还在一味付出，她的付出就是在纵容坏人做恶。
她的付出也是一把指向自己的大刀，正如上文中潘潘和晓玲所经历的那样。
一个女人，拼命对男人好，一味为男人付出和牺牲，换来的往往不是知恩图报，而是理所当然，欲求不满，甚至是被抛弃，被背叛，被拔刀伤害的下场。
因为这就是人性。一碗米养恩人，一担米养仇人。
在一段亲密关系里，女人如果过度的付出和牺牲，男人就容易产生负罪感和仇恨感。
男人也许会在一开始感谢或疼惜她，但是时间一久，对对方的疼惜与爱会减弱，负罪感和仇恨感会增强，男人认为女性的付出和牺牲是理所应当的，是她自己没有能力的表现，会更加贬低与指责女性。
当一个女人在婚姻中不仅是一个母亲、一个妻子，还是她自己的时候，当一个女人有独立自我，懂得爱自己的时候，当她有自己的界限和锋芒的时候，她的付出才容易换来一个尊重自己，爱自己，同样愿意为自己付出的伴侣。（文中涉及的人物均为化名）（青岛日报社/观海新闻记者 李慧）
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责任编辑：李慧
