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即墨古城大讲堂 | 苑天舒:管子启示录——中国传统文化的当代价值

2021-06-04 14:05

6月3日,作为青岛市即墨区为民办实事项目及国际时尚城建设攻势重点项目(活动)的即墨古城大讲堂,邀请到中国文化书院秘书长苑天舒做主题为“管子启示录——中国传统文化的当代价值”的专题讲座。

苑天舒认为,管子是被忽略的历史人物,对他的研究越来越少,这与管子的历史地位极不匹配。牟宗三、梁启超等人曾高度评价管子,认为春秋时代,是齐桓公和管仲两个人的天下,管子是一位历史巨人。管子何以伟大?他相齐40年,辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”却“不以兵车”,不战而屈人之兵,在孔子看来,这是“仁”的象征。

管子是一位杰出的政治家和经济学家,是大型组织领导管理哲学的开创者。管子为相,是中国宰相制度的开始。苑天舒详细介绍了管仲相齐的“九惠之教”,认为管子讲的国有四维,礼义廉耻,四维不张,国乃灭亡,是我们几千年的核心价值观。管子留下了富国、安民、强国、平天下的政治、经济、军事以及谋略的思想体系,中国早期的思想家老子、孔子、墨子等都受过管子的影响,是先秦诸子绕不过去的一座山峰。

精彩观点分享

用一句话概括“国学”,国学就是在讲“人何以为人”,人为什么是个人,如何配上人的称号,而不是禽兽。国学这个名词其实是很现代的,近代西学东渐,为了区别西来之学,所以我们要有中国之学,就叫国学。这个名词比较新,可以和我们今天说的中国传统文化完全划等号。国学就是中国传统文化,中国传统文化就是国学。

管子说“夫霸王之所始也,以人为本。”无论成就霸业还是成就王道,立足点就是以人为本。“以人为本”是管子的原始著作权。

管子之前无诸子,诸子都在管子后。稷下学宫的先生们,叫管子学派。稷下学宫存在了两三百年,是全世界第一所学术研究机构,第一所大学,而这个大学里的书,最重要的就是这部《管子》。

管仲是孔子跟先秦诸子都绕不过去的一座山峰。孔子不轻易把“仁”这个称号许给谁,说到管仲的时候,说“如其仁,如其仁”,像管仲这样可以称为仁,像管仲这样可以称为仁,一个不够给了俩。

孔子说,“微管仲,吾其披发左衽矣。”如果没有管仲,我们就文明倒退了,华夏文明将不复存在了。管仲成为齐国的宰相,将华夏文明接续在蚂蚁腰上,接在了头发线上,使华夏文明得以传承。( 青岛日报社/观海新闻 记者 宋新华)


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6月3日,作为青岛市即墨区为民办实事项目及国际时尚城建设攻势重点项目(活动)的即墨古城大讲堂,邀请到中国文化书院秘书长苑天舒做主题为“管子启示录——中国传统文化的当代价值”的专题讲座。

苑天舒认为,管子是被忽略的历史人物,对他的研究越来越少,这与管子的历史地位极不匹配。牟宗三、梁启超等人曾高度评价管子,认为春秋时代,是齐桓公和管仲两个人的天下,管子是一位历史巨人。管子何以伟大?他相齐40年,辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”却“不以兵车”,不战而屈人之兵,在孔子看来,这是“仁”的象征。

管子是一位杰出的政治家和经济学家,是大型组织领导管理哲学的开创者。管子为相,是中国宰相制度的开始。苑天舒详细介绍了管仲相齐的“九惠之教”,认为管子讲的国有四维,礼义廉耻,四维不张,国乃灭亡,是我们几千年的核心价值观。管子留下了富国、安民、强国、平天下的政治、经济、军事以及谋略的思想体系,中国早期的思想家老子、孔子、墨子等都受过管子的影响,是先秦诸子绕不过去的一座山峰。

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用一句话概括“国学”,国学就是在讲“人何以为人”,人为什么是个人,如何配上人的称号,而不是禽兽。国学这个名词其实是很现代的,近代西学东渐,为了区别西来之学,所以我们要有中国之学,就叫国学。这个名词比较新,可以和我们今天说的中国传统文化完全划等号。国学就是中国传统文化,中国传统文化就是国学。

管子说“夫霸王之所始也,以人为本。”无论成就霸业还是成就王道,立足点就是以人为本。“以人为本”是管子的原始著作权。

管子之前无诸子,诸子都在管子后。稷下学宫的先生们,叫管子学派。稷下学宫存在了两三百年,是全世界第一所学术研究机构,第一所大学,而这个大学里的书,最重要的就是这部《管子》。

管仲是孔子跟先秦诸子都绕不过去的一座山峰。孔子不轻易把“仁”这个称号许给谁,说到管仲的时候,说“如其仁,如其仁”,像管仲这样可以称为仁,像管仲这样可以称为仁,一个不够给了俩。

孔子说,“微管仲,吾其披发左衽矣。”如果没有管仲,我们就文明倒退了,华夏文明将不复存在了。管仲成为齐国的宰相,将华夏文明接续在蚂蚁腰上,接在了头发线上,使华夏文明得以传承。( 青岛日报社/观海新闻 记者 宋新华)


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