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即墨古城大讲堂 | 龚鹏程:呈现个性不能丧失文化内涵

2021-06-09 11:32

6月8日,作为青岛市即墨区为民办实事项目及国际时尚城建设攻势重点项目(活动)的即墨古城大讲堂,邀请到著名学者和思想家龚鹏程先生做主题为“审美与文化”的专题讲座。

佛性大事,不过穿衣吃饭。所谓文化,即是生活方式。龚鹏程希望,儒家的文化理想、道家的生活态度等传统文化,能够落实到生活里,能够在怎么穿衣、怎么吃饭里体现出审美能力或者生活态度。

龚鹏程认为,当代最大的审美问题,是“自以为美”,在表现自我、呈现个性的同时,丧失了文化内涵。在应该要有文化的地方没有文化,就变成了笑话。

龚鹏程以服饰、礼冠、揖礼、缨绶、礼制等存在的谬误举例,还批判了一些书法家的所谓创新,只不过是在不断的变化花样和噱头,以丑为美,或者书写方式杂技化,甚至还存在拙劣的模仿抄袭。没有本质创新,走不长远。

最后,龚鹏程指出,我们要追求一个美好的生活,但是我们连基本的审美能力恐怕都需要锻炼、提升,这是我们当代最大的课题。

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我们现在揖礼,肩膀拉起来,要平的,这不是中国的姿势,这是西方的姿势。中国人的肩是圆的,是不一样的曲线线条,拱手的时候是万物负阴而抱阳,左手在上右手在下。女的可以右手在上,男的右手在上说明家里有丧事。如果是道教,就是手插进去变太极图。拱手就行了,不用张开,称为拱手或者作揖。

现在一些书法家,要么是两只手来写,要么是鼻孔插着笔来写,像耍杂技一样。我们过去讲“国王的新衣”的故事,但现在其实是我们自己没有穿衣服,很多书法家自己不知道自己没穿衣服,他还东涂西抹,看起来也是练字,但实际就像一个光屁股的小孩子在写字。

我们早期有什么时尚?就是学西方,西方人用什么我们就用什么,穿什么我们就穿什么,所谓时尚就是买包、买衣服、买奢侈品。但是现在已经不是这样了,现在对时尚的要求自主、多元,对怎么带领中国时尚走向新时代,大家更强调文化内涵和文化品味,而不只是购买奢侈品。

越是强调创新的人,特别是现在的书法家,根本没有创新精神,面对我们自己传统的时候,打着创新、打破传统的口号,很有勇气。当它面对西方,面对日本、韩国,就去偷人家的,跟着人家后面走,这就显得非常荒谬。

                                                                                                                 


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6月8日,作为青岛市即墨区为民办实事项目及国际时尚城建设攻势重点项目(活动)的即墨古城大讲堂,邀请到著名学者和思想家龚鹏程先生做主题为“审美与文化”的专题讲座。

佛性大事,不过穿衣吃饭。所谓文化,即是生活方式。龚鹏程希望,儒家的文化理想、道家的生活态度等传统文化,能够落实到生活里,能够在怎么穿衣、怎么吃饭里体现出审美能力或者生活态度。

龚鹏程认为,当代最大的审美问题,是“自以为美”,在表现自我、呈现个性的同时,丧失了文化内涵。在应该要有文化的地方没有文化,就变成了笑话。

龚鹏程以服饰、礼冠、揖礼、缨绶、礼制等存在的谬误举例,还批判了一些书法家的所谓创新,只不过是在不断的变化花样和噱头,以丑为美,或者书写方式杂技化,甚至还存在拙劣的模仿抄袭。没有本质创新,走不长远。

最后,龚鹏程指出,我们要追求一个美好的生活,但是我们连基本的审美能力恐怕都需要锻炼、提升,这是我们当代最大的课题。

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我们现在揖礼,肩膀拉起来,要平的,这不是中国的姿势,这是西方的姿势。中国人的肩是圆的,是不一样的曲线线条,拱手的时候是万物负阴而抱阳,左手在上右手在下。女的可以右手在上,男的右手在上说明家里有丧事。如果是道教,就是手插进去变太极图。拱手就行了,不用张开,称为拱手或者作揖。

现在一些书法家,要么是两只手来写,要么是鼻孔插着笔来写,像耍杂技一样。我们过去讲“国王的新衣”的故事,但现在其实是我们自己没有穿衣服,很多书法家自己不知道自己没穿衣服,他还东涂西抹,看起来也是练字,但实际就像一个光屁股的小孩子在写字。

我们早期有什么时尚?就是学西方,西方人用什么我们就用什么,穿什么我们就穿什么,所谓时尚就是买包、买衣服、买奢侈品。但是现在已经不是这样了,现在对时尚的要求自主、多元,对怎么带领中国时尚走向新时代,大家更强调文化内涵和文化品味,而不只是购买奢侈品。

越是强调创新的人,特别是现在的书法家,根本没有创新精神,面对我们自己传统的时候,打着创新、打破传统的口号,很有勇气。当它面对西方,面对日本、韩国,就去偷人家的,跟着人家后面走,这就显得非常荒谬。

                                                                                                                 


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